{"id":1010,"date":"2026-05-16T09:06:10","date_gmt":"2026-05-16T08:06:10","guid":{"rendered":"https:\/\/fil.ulpgc.es\/blog\/?p=1010"},"modified":"2026-05-16T09:06:10","modified_gmt":"2026-05-16T08:06:10","slug":"caligula-vive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fil.ulpgc.es\/blog\/2026\/05\/16\/caligula-vive\/","title":{"rendered":"Cal\u00edgula vive"},"content":{"rendered":"\n
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Este curso, el Club de Teatro del Aula de Teatro de la ULPGC, La Nueva Barraca, del que forman parte estudiantes y profesores de nuestra Facultad, estren\u00f3 el pasado 13 de mayo, en el Sal\u00f3n de Actos de Humanidades, la obra de teatro Cal\u00edgula.<\/em>
Escrita por Albert Camus en 1937 y estrenada en 1945 en el Teatro H\u00e9bertot de Par\u00eds, se basa en la vida del emperador romano Cayo Julio C\u00e9sar Augusto Germ\u00e1nico (12-41 d.C.), quien pas\u00f3 a la historia como \u00abCal\u00edgula\u00bb, sobrenombre que le dieron por el calzado que usaba, las \u00abcaligas\u00bb de los legionarios romanos.
Cal\u00edgula<\/em> relata la transformaci\u00f3n del joven emperador romano tras la muerte de su hermana y amante, Drusila. Ese acontecimiento lo confronta con las ideas propias del absurdo y la filosof\u00eda existencialista: la vida carece de sentido, los seres humanos mueren y, aun as\u00ed, buscan la felicidad. A partir de esta revelaci\u00f3n, Cal\u00edgula decide llevar su poder hasta el extremo para demostrar que, si nada tiene valor, entonces todo est\u00e1 permitido.
En su intento de imponer esta l\u00f3gica de poder absolutista, el emperador convierte Roma en un escenario de arbitrariedad, crueldad y tiran\u00eda. Su b\u00fasqueda de una libertad que no tiene l\u00edmites morales ni afectivos, lo conduce a un aislamiento creciente y, finalmente, a la muerte. La obra denuncia los excesos de poder en las altas esferas y reflexiona sobre el valor de la vida en una sociedad alienada y sumida en la normalizaci\u00f3n de la violencia.
Cal\u00edgula <\/em>corresponde al ciclo de la negaci\u00f3n de Camus, m\u00e1s conocido como el ciclo de lo absurdo, que se enmarca dentro del contexto hist\u00f3rico de la segunda guerra mundial, por lo que refleja la angustia colectiva. Ante lo absurdo de la vida y del destino del hombre, Camus propone la rebeli\u00f3n como una manera de combatir las injusticias.
Al final, se nos clava el grito de un Cal\u00edgula moribundo que cae riendo: \u00ab\u00a1Todav\u00eda estoy vivo!\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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